ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਚਿੱਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੋ


ਅੱਖਾਂ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਕੀ ਹਨ, ਵਰਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਨ. ਗਾਂਧੀ

ਇਹ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਚੌਵੀ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵਰਤ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰਾ ਬਿਆਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਝੂਠ ਹੈ.

ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਅੰਤਮ ਖਾਣੇ ਲਈ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੂਪ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲ਼ੇ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਮੈਡਮ ਜੋਫਰ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦਾ ਸੂਪ ਨਹੀਂ. ਹੁਣ ਅੱਜ: ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਆਇਆ ਹਾਂ.

ਮੀਂਹ ਦੇ ਭੜਕਣ ਵਾਲੇ ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇਪਨ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਉੱਡਣ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਨਿਯਮਿਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਗਲ਼ੇ ਸੜਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਅੰਦਰੋਂ ਪਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਨੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਰੈਂਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਚੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਭਾਰਾ ਹੈ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਮੈਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੁਣ ਇਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ... ਪਰ ਏਅਰ ਲਾਈਨ ਫੂਡ ਨਾਲੋਂ?

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਵਾਈਆਂ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕਾਇਲ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਈ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਗੇ ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ?

ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਰਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਹਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਰਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਹਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਆ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬੰਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸਾਫ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਰਤਦੇ ਸਮੇਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਵਾਈਆਂ ਆਰਾਮ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.”

ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੀ ਸਰਵਉੱਤਮ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ, ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਵਰਤ ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਖਪਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਵਿਰੋਧ ਸੀ, ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਇਕਾਂਤ ਕੇਂਦਰ ਸੀ; ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ. ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮੇਰਾ ਵਰਤ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਅੰਦਰਲੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਅੱਖ ਸੀ.

ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ

ਮੋਹਨਦਾਸ ਕੇ ਗਾਂਧੀ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਆਦਮੀ ਸਨ। ਛੋਟਾ ਹਿੰਦੂ ਆਦਮੀ ਜਿਹੜਾ ਗੁਜਰਾਤੀ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਨ ਜਿਥੇ ਉਹ ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਖੜੇ ਸਨ.

ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਹਫਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ. ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਆਰਾਮ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਵਰਤ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਵਰਜਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਏਗਾ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ, ਇਸਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਧੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ.

ਇੱਕ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ, ਗਾਂਧੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ energyਰਜਾ ਦੀ ਬਚਤ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ, ਤਿੱਖੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਂਧੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ; ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਇਸ 'ਤੇ ਲਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਬੰਪਰ ਸਟਿੱਕਰ, ਫਰਿੱਜ ਚੁੰਬਕ ਅਤੇ ਆਈਕੇਈਏ ਪ੍ਰਿੰਟ ਪੋਸਟਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਬਣੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਤੇਜ਼ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਲਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸਾਫ ਸੁਥਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤਰੇ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣਗੇ. ਪਤਲੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਨਵੀਂ withਰਜਾ ਲਗਾਈ ਗਈ.

ਸਤਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਗਾਂਧੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੱਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਇਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਵੱਛਤਾ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਇਕ ਸਰੋਤ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਜੋਕੀ ਖਪਤ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਭੂਮੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਵਤਾ ਭੰਗ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ।

ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਓਵਰਸੀਚੀ ਬੈੱਨ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਨੇ ਵਰਤ ਦੇ ਸਿਹਤ ਲਾਭਾਂ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ; ਮਨ, ਤਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣਾ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ 40 ਦਿਨ ਅਤੇ 40 ਰਾਤਾਂ ਵਰਤ ਰੱਖੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.

ਮੇਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਿਆ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਆਪਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਵਰਤ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕੇਤਕ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਰੁਕਣਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੈਨਵਸ ਤੇ ਕਰਿਸਪ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨਵੀਂ ਪਰਤ ਨੂੰ ਛਿੜਕ ਸਕੀਏ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਹਕੂਮਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ, ਅੰਦੋਲਨ, ਨਾਟਕੀ ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਰਤਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਕੇ ਇਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱra ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਗਲੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਨਦੀਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ-ਇਕ ਸਾਲ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਸਿਆਣਾ-ਅਗਲੇ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਵਿਚ.

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਛਾਲ ਲਈ ਹਲਕੇ, ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਮੇਰਾ ਤੇਜ਼ ਸੀ: ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਿਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ. ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਈ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸੀ.

ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਵਾਂਗ ਪੱਕਾ ਕਰੋ

ਮੈਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਏ. ਸੀਏਟਲ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੇ ਦੌੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਕੰਮ ਹੈ.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਸੁੰਨ

ਮੈਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ:

ਮੈਂ ਉਸ ਸਭ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਛੜੇਵੇਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਰਤ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਖੜਾ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਖਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਈ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਸਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਿਤ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅੰਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਾਂ.

ਮੇਰਾ ਵਰਤੌਂ ਅਗਲੇ ਨੌਂ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸੀਏਟਲ ਤੱਕ ਉੱਡਦਾ ਹਾਂ.

ਕੈਮਰਨ ਕਾਰਸਟਨ ਬ੍ਰੈਵ ਨਿ Tra ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਰੂਹਾਨੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਕਾਲਮ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਉਹ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੇਗਾ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਹੇਠਾਂ “ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਵੀ” ਲਿੰਕ ਵੇਖੋ.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: #PunjabiGrammerਸਬਦਬਧਭਗ-6 ਵਸਸਣ ਕ ਹ?, ਪਰਭਸ, ਭਦ, ਭਦ ਦ ਵਰਣਨ


ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ

ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਬੈਰੈਨਕੁਲਾ ਕਾਰਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ

ਅਗਲੇ ਲੇਖ

ਅਫਰੀਕੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਮੇਰਾ ਦਿਨ