ਡੈਣ ਕੈਂਪ: ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਜਾਦੂ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਫੋਟੋ: ਲੇਖਕ

ਡਿਜੀਟਲ ਵੈਗਾਬੌਂਡ ਨੂੰ ਪੈਟ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਡੈਣ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.

“ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ ਦੋ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦੂਸਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ. ” -ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ ਰੇਡਵੁੱਡ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖੋ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਡੈਣ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਹੇਠ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਡੈਣ ਦੁਆਰਾ ਲੌਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਡੈਣ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਉਸ ਦਾ 13 ਵਾਂ ਸਾਲ ਸੀ. ਇਸ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੂਚਲੀਆਂ ਉਸ ਦਾ ਗੋਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ, ਕੁਦਰਤ, ਤੱਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਡੈਣ ਸੀ ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਰਹੀ ਸੀ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲੌਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਵਾਂਗੀ, ਜੇ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ. ਪਰੰਤੂ ਖੁਸ਼ੀ, ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖਾਂ, ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੁਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗਾ.

ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਦੂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੌਰਾ ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ ਜੀਵਨ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਜੀਵ ਲਈ ਪਿਆਰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਚੁਟਕਲੇ

ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਲੌਰਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਚੁਗਾਠਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ energyਰਜਾ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਚੁਗਲੀਆਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ, ਆਤਮਾਵਾਂ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.

ਫੋਟੋ: ਲੇਖਕ

ਉਹ ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ andਾਲਣ ਅਤੇ ਸੇਧ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਦੂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਕੀ ਮੈਂ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ? ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਦੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਫਿਰ ਵੀ ਡੈਣ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ, ਜੋ "ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ ਬਦਲਣਾ" ਹੈ. ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਕੀਤੀ ਅੱਗ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਚੱਲਾਂਗੇ. ਅਜਿਹੀ ਚੇਤੰਨ ਤਬਦੀਲੀ - ਇਕ ਰਸਮ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਮਨ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ - ਇਕ ਜਾਦੂ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਂ ਜਾਦੂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਤਤਕਾਲ ਅਬਰਾਕਾਡਬਰਾ ਜਿਥੇ ਇਕ ਡੱਡੀ ਇਕ ਚੁੰਮਣ ਨਾਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਾਦੂ ਅਕਸਰ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਇਰਾਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੜਾਹੀ ਵਿਚਲੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੜਾਹੀ ਵਿਚਲੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ “ਜਾਦੂ ਟੱਚ” ਲੱਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਤਮਾ ਗਾਈਡ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੌਰਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਚੰਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘੀ ਇੱਕ ਸਕੰਕ, ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਸੜਕ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ. ਲੌਰਾ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਤਰੀ ਸਾਈਡ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਕੀਤਾ.

ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਘਰ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਪਾਲੇਚਿਅਨ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਗਡੰਡੀ ਤੁਰਨ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਮਹੀਨਿਆਂ, ਫਿਰ ਸਾਲਾਂ ਤਕ, ਉਹ ਕਾਲਾ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਲੌਰਾ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖਿੜਕੀ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਜਦ ਤਕ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਇਕ ਵਾਰ ਲੌਰਾ ਤੁਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ, ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੀ. ਕਦੇ ਕਦਾਂਈ ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਤੇ ਝੁਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ.

ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲੌਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ.

ਵੇਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਫੋਟੋ: ਲੇਖਕ

ਡੈਚ ਕੈਂਪ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੌਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਦਿੱਤੀ.

ਇਹ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ coverੱਕਣ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਤ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਧਾਤ ਦੀ ਪਲੇਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰ ਹਿਰਨ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੰਨੇ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਨ.

ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ ਤੇ, ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁੱਕੀਆਂ ਸਿਆਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ:

ਇੱਕ ਡੈਣ ਪਾਰਟੀ? ਖੈਰ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਮਿਲਸੀਐਂਟ 1 ਸਕੋਰ 'ਤੇ ਘਰ' ਤੇ ਇਕ ਪੈਨਸ਼ਨ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਗਲ਼ੇ ਦੇ ਦਰਦ ਲਈ ਹਰਬਲ ਉਪਚਾਰ.

ਅਗਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ:

ਹੈਲੋਵੀਨ ਪਾਰਟੀ - 1948, ਚੁਗਲ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਵੀਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਦਸਤਖਤ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜਾਦੂ-ਟੂਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਵਿਚ (ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਧਰਤੀ?) 1978 ਤਕ ਗ਼ੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀ, ਨਾਮੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਰਜਿਤ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਗ਼ਲਤ ਵੀ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਤਾਬ ਖਾਲੀ ਸੁੱਕੇ ਭੂਰੇ ਪੇਪਰ ਪੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ, 1948 ਵਿਚ ਵੀਹ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਰਸਤਾ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੌਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਜੇ ਅਧੂਰੇ ਪੇਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਡੈਣ ਕੈਂਪ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

ਡੈਣ ਕੈਂਪ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਡੈਣ ਇਨ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇ ਨੋਟ

ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ

ਉਥੇ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਪਾਈਨ ਅਤੇ ਰੇਡਵੁੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਇਕ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਭੜਕਦੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਰਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਗਾਏ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੀਏ, ਠੰ .ੀ ਰਾਤ ਦੀ ਹਵਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਕੱਟੜ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦੇਈਏ.

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੂਟ ਅਤੇ ਜੁਰਾਬਾਂ ਕੱ offੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਫ਼ਤ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਠੰ .ੇ ਗੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, umੋਲਕੀ, ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ giesਰਜਾ ਨੂੰ ਹਰਕਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੌ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜੈਕਾਰੇ ਗਏ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੱਥ ਫੜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ. ਸਾਡੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੇ ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿੱਤਾ.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: ਰੲਵਰ ਸਘ ਕਚਰ ਦ ਅਪਣ ਜਬਨ ਕਤ ਲਕ ਨ ਸਚਤ. ਕਰਨ ਤ ਘਤਕ ਸਧ ਹ ਰਹ ਹ ਕਰਨ ਦ ਡਰ ਅ


ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Jago

    ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋ?

  2. Hung

    ਬ੍ਰਾਵੋ, ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਸੋਚ

  3. Dobi

    You are definitely right

  4. Mezitaur

    ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੋ, ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ.

  5. Mikhos

    ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹੋ.



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ


ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ

ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਫ ਫੋਟੋਜ ਪੱਤਰਕਾਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ

ਅਗਲੇ ਲੇਖ

ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ ਵਿਚ ਸੌਣ ਲਈ ਬਜਟ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ