ਕਾਲੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿਖੇ ਤਰਸ ਲਈ ਨੋਟਸ

ਰੌਬਰਟ ਹਰਸ਼ਫੀਲਡ ਲੱਭਦਾ ਹੈ: “ਕਲਕੱਤਾ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਸਵੇਰ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਾਲੀ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ”

ਸੋਮੇਜ, ਦਿਨ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਇਕ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ.

ਉਹ ਕਾਲੀ ਖੋਹੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕਾਲੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਮਸਕੀਨ ਹਨ.

ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੀ ਦੇ ਹੇਠ ਲਾਲ ਬਿਰਛ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਭੁੱਲਣ ਯੋਗ ਅਬਿਨਾਸੀ ਮੂਰਤੀ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਰਗਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਕੀ ਬਚਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਭਗਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮ. ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਵਹਿਣਾ ਸਾਡੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਡੀਟ੍ਰਾਯਟ ਦਾ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਅਗਨੋਸਟਿਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਵਹਿ ਰਹੀ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਅਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਏਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਫੇਦ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਏਰੀ ਵਰਗੇ ਕਾਬਲੀਵਾਦੀ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਬੇਲੋੜੀ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਸਵੇਰ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਾਲੀ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਖੂਨ ਦੇ ਲਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਤਿੰਨੇ ਅਤੇ ਪੰਡਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਗੰਜ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕ ਕਤਾਰ ਬਿੰਦੀਆਂ ਅਤੇ dhotis ਵ੍ਹੀਲਰ ਪਤਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਡੂੰਘੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਸੈਂਕੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ?

ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ? ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਕੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੇਗਾ? ਰੂਹਾਨੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨਵੀਂ ਪਰਤ? (ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ ਦਾ ਕੀ? ਇਸਦਾ ਰੰਗ, ਬਣਤਰ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ.) ਕਾਲੀ ਮਾਂ, ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਮੈਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਹੈ ਸ਼ੂਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡਾ ਰੱਬ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਾਲੀ ਦੇ ਪਿੱਤਰ ਮਿੱਤਰ, ਖੋਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਵਰਗਾ ਸੀ.

ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਕ ਐਲਰਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ.

ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਭਾਰਤ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਟਾਡੋਰ ਦੀ ਫੋਕਸ ਗਾਈਡ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਲਓ.