We are searching data for your request:
“ਮੈਂ ਪੱਕਾ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਬੋਧੀ ਟ੍ਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਵੇਖਦਿਆਂ ਐਲ ਏ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਓਸ਼ੋ ਨੂੰ ਉਥੇ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਇੰਟਿitionਸ਼ਨ: ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓਸ਼ੋ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ.
ਕੇਸ ਵਿਚ: ਸਮਝਦਾਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਵਾਦੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਸਹਿਜ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ.
ਆਪਣੀ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚੋਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਰੱਬ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ “ਸਿਰਜਿਆ”, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ - ਹੋ ਗਿਆ. ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ:
ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ “ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਓਸ਼ੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ "ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ" ਹੋਵੇਗਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਡਾਰਵਿਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੇਵਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ - ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ.
ਓਸ਼ੋ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਿੱਪਾਂ ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ. ਫੀਚਰ ਫੋਟੋ: ਟੈਂਬਰਿਕਸ
ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਓਸ਼ੋ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹੇਠਾਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ.
Copyright By blueplanet.consulting