ਅਫਰੀਕੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਮੇਰਾ ਦਿਨ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਨਮੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੋਰ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਨਿਆਂ ਵੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ!”

ਇਹ ਮੇਰੀ ਲਾਈਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਗਵਾਹ ਬਾਕਸ ਤੋਂ ਜੈਕ ਨਿਕਲਸਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ.

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ ਸਾਂ, ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਲਬ ਕੀਤਾ। ਕਿਸੇ ਜੁਰਮ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਆਖਿਰਕਾਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਦਲੇ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵੇਰੇ 11:00 ਵਜੇ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਕੋਈ ਜੱਜ, ਕੋਈ ਵਕੀਲ, ਕੋਈ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਨਹੀਂ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਹਨ.

ਭਰਪੂਰ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸੀਨ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਾਏ ਜਿਵੇਂ “ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ” ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਕੇਸ. ਓ ਜੇ ਸਿੰਪਸਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਤਾਲੀ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ.

ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਘਰ ਦਾ ਦੋਸਤ ਨਿਕੋਲੀਆ ਨਾਮੀਬੀਆ ਦੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪੀਸ ਕੋਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ. ਉਸ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਬੁਰਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.

ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਮੁ basicਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਨਿਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਹੈ.

ਅਜੀਬ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਟਾshipਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਰਮਸਲ ਘਰ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਨ- ਚੌਕਲੇਟ ਬਾਰ, ਛੋਟੇ ਬਿੱਲ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ. ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ.

ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਬੈਟਰੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਬੂਮ ਬਾਕਸ ਅਤੇ ਮਨਪਸੰਦ ਮਿਸ਼ਰਣ ਟੇਪ, 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ.

ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ, ਸੰਗੀਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੁਕਾਨ ਸੀ. ਉਹ ਬੂਮ ਬਾਕਸ ਸਿਰਫ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਥੈਰੇਪੀ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਲੰਟੀਅਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਘਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਲੰਘਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਲਾਕ ਕੀਤੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕੇ, ਅਸੀਂ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਂ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਦੋਸ਼ੀ ਈਸੈਬ ਸੀ, ਜੋ 15 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੋਰ ਸੀ।

ਉਸ ਪਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਨਾਮੀਬੀਅਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ ਸਿੱਖਿਆ. ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੂਹੜਾ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਸਾਡੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ. ਫਿਰ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ.

ਨਿਕੋਲ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਪੋਰਟ ਦਰਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਜਨਬੀ ਹੋ ਗਈਆਂ.

ਈਸੇਬ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ.

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ, ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਈਸੇਬ ਦੇ ਧੂੜ ਭਰੇ ਸੰਪੰਨ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ, ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸ਼ਰਮ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਫੈਲ ਗਈ.

ਆਈਜ਼ੈਬ ਦੀ ਮਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦਾ ਘੜਾ ਹਿਲਾਇਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ. ਮਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖੇੜੇ ਦੇ ਸਾਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਇਆ.

ਈਸੇਬ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨੇਰੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਮੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਵੀ ਚਲੇ ਗਏ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ.

ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਬਲਾouseਜ਼, ਇੱਕ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ ਪਲੇਡ ਐਲ.ਐਲ. ਬੀਨ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲ ਵਿੱਚ ਕੁਚਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਗਿਆ. ਈਸੇਬ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਘਰ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ.

ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਚੋਰ ਈਸੀਬ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਨਹੀਂ, ਨਿਕੋਲ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਾਫ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਹੂਟੀ ਅਤੇ ਬਲਾਫਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣੋ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਨਾਮੀਬੀਆ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਪਿਆ।

ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ. ਇਹ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਈਸੇਬ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨਹੀਂ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਈਸੇਬ ਦੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਕੀਤਾ. ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਨੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਤਜਰਬਾ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ.

“ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ.

ਵਰਜੈਕਟ

ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਸਾਡੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਈਸੇਬ ਨੂੰ ਨਿਆਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਏ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਐਸੀਬ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ.

ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾਂਗੇ ਕਿ ਬੂਮ ਬਾੱਕਸ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸ ਨੇ ਅੰਤ ਕੀਤਾ, ਪੈਸੇ, ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਬ੍ਰਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਜੁੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਪੜੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ, ਮੇਰਾ “ਅਮੈਰੀਕਨ” ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ।

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ, ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਈਸੈਬ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇਵੇ?

ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਾਰਵਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.

ਲੱਕੜ ਦੇ ਤਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ.

“ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਕਸੂਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਆਓ. ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ”

ਆਉਚ.

ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: Spiritism or Spiritualism? A Documentary Dr Keith Parsons


ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ

ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ: ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਟਿitionਸ਼ਨ-ਮੁਕਤ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ

ਅਗਲੇ ਲੇਖ

ਵਾਰਨ ਬਫੇ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ